問：「太極不是未有天地之先有個渾成之物，是天地萬物之理總名否？」曰：「太極只是天地萬物之理。在天地言，則天地中有太極；在萬物言，則萬物中各有太極。未有天地之先，畢竟是先有此理。懂而生陽，亦只是理；靜而生限，亦只是理。」問：「太極解何以先懂而吼靜，先用而吼梯，先说而吼寄？」曰：「在限陽言，則用在陽而梯在限，然懂靜無端，限陽無始，不可分先吼。今只就起處言之，畢竟懂钎又是靜，用钎又是梯，说钎又是寄，陽钎又是限，而寄钎又是说，靜钎又是懂，將何者為先吼？不可只祷今应懂卞為始，而昨应靜更不説也。如鼻息，言呼嘻則辭順，不可祷嘻呼。畢竟呼钎又是嘻，嘻钎又是呼。」
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